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Como la hize
Seguimos desde hace tiempo un brote didáctico en forma y manera de interesante galería con muestras fotográficas. Son fotografías seleccionadas de entre las que envían aficionados y profesionales.
El valor añadido de esta recopilación fotográfica en formato blog ( similar a cadadiaunfotografo ) es que:
- Existe una selección realizada con criterio
- El periodista Ramón Peco tutela en el blog la linea editorial y Edu Parra también “asoma la nariz”
- Exartia Media quesabesde auspicia esta iniciativa
- El formato tiene carácter pedagógico y de conocimiento compartido para los neófitos de la fotografía
Recomendable, si quieres “prosperar” en el conocimiento de la captura de ese fenómeno llamado longitud de onda que es la luz. Esta es una buena manera de contemplar e investigar como se llega a un resultado de interés.
http://www.comolahice.com/
Estación de trabajo creativo 1.0 El Sistema operativo
Como declarabamos en el artículo de presentación de esta serie de tutoriales, el video de este post muestra una instalación tipo de GNU/linux.
Ubuntu es una distribución de GNU/Linux orientada a escritorio, basada en Debian GNU/Linux y fácil de instalación.
Ubuntu es patrocinado por la empresa Canonical Ltd. de Mark Shuttleworth, y es una sistema operativo libre y de código abierto.
Software libre es la designación de un grupo de programas que poseen ciertas libertades y obligaciones que incluyen: libertad de ser usado (tanto el programa como su código), copiado y distribuido por cualquiera. En el caso de la distribución, puede ser licencia tipo BSD (libertad de distribución a código cerrado) o GPL (distribución total, pero bajo las condiciones de tener el código abierto). El software libre tiene dueño y no es lo mismo que el software de dominio público ni que el freeware.
Cabe añadir que si bien el tutorial es acerca de la instalación de ubuntu 10.10, la mecánica de instalación es similar en cualquier otra versión. Por lo menos a fecha del presente post.
De otro lado, es posible instalar en un disco duro único o en un disco compartido con otro sistema operativo (mac, windows), o en un disco externo para arrancar desde este (incluido un pendrive). Pero esto lo veremos y/o comentaremos en otros tutoriales de Huahezu.
El presente video muestra una instalación única en un disco duro con las particiones del mismo necesarias para rodar con ubuntu:
- partición de intercambio ( paginación y memoria virtual )
- partición propia del S.O. ( sistema operativo y programas / aplicaciones )
- partición home ( para guardar la configuración personal de usuario, documentos y archivos )
Tutorial by Huahezu.
Estaciones de trabajo creativo en soft opensource
Nuevo itinerario iniciático y guías que realizará uno de los promotores del proyecto ecrayon.
El objetivo de esta serie de publicaciones -para la configuración de una estación de trabajo creativo- es dotar de herramientas para la producción cultural a aquellas personas interesadas: estudiantes de BB.AA, creativos, artistas y personas interesadas en la fertilidad de expresiones de la imaginación.
La esencia ética del software open source tiene muchos territorios compartidos con los ámbitos de la cultura, especialmente la consideración de bienes públicos y compartidos, patrimonios de la humanidad no sujetos a especulaciones mercantiles de los sectores industriales y sin demérito de la proyección profesional retribuida de los creadores culturales. Espacios comunes necesarios para el desarrollo intelectual y el progreso de la humanidad. Hablamos de conciencias individuales y colectivas con vocación de compromiso social. En este escenario consideramos que la formación y la producción cultural requieren herramientas que permitan el desarrollo creativo.
By Huahezu:
Iniciamos aquí una serie de tutoriales a través de los que vamos a instalar un sistema operativo GNU/Linux sobre el que, a su vez, vamos a configurar una estación de trabajo gráfico basada (principalmente) en software libre.
Metidos en este charco, se hace imprescindible abordar algunas cuestiones previas, antes de comenzar.
Los sistemas operativos GNU/Linux en cualquiera de sus distribuciones están diseñados para correr sin demasiadas dificultades bajo amplísimos supuestos de hardware, si bien es muy importante que estudiemos mínimamente la máquina en la que vamos a hacer la instalación. No es previsible que tengamos problemas con la mayor parte de placas base, tarjetas de sonido, teclados, etc… pero también es cierto que hay hard amigable y no tan amigable de cara a una eventual instalación GNU/Linux y especialmente es conveniente ser cuidadoso con algunas tarjetas wifi, cámaras web y poco más; al respecto de esto decir que en la web hay muchísima y exhaustiva información con la que podremos escoger el hard, distribución y configuraciones más a nuestro gusto. Como norma general las placas Intel con gráficas integradas serán una buena opción y si queremos mayor calidad gráfica, Nvidia es una marca que da muy buen rendimiento aunque el driver que ofrece no es código abierto y aunque la comunidad está puliendo un driver libre para estás gráficas todavía no es tan estable como sería de desear.
En otro orden de cosas también querríamos implicarnos en un asunto, tal vez más ideológico, pero lo suficientemente sensible como para no soslayarlo. Podría decirse que hay un debate al respecto de cuál es mejor, si el software libre o el propietario, y en caso de decantarse por el primero, ¿hasta que punto pueden o no pueden hacerse concesiones por el segundo, a la hora -por ejemplo- de instalar un driver propietario de un determinado hard, o el software de flash de Adobe o Java, etc.? lo cierto es que lo que en un principio es una discusión además de legitima, enriquecedora, en demasiadas ocasiones acaba siendo un rifirrafe que bien podrían protagonizar seguidores del barça y del real Madrid para todo terminar en discusiones bizantinas y estériles.
Entendemos que romper una lanza en favor del software libre es una elección que no implica el demérito o la contraposición. El futuro de esta opción está en la tenacidad y la convicción de que ésta confiere una dimensión humana y cultural a las herramientas informáticas sin que ello suponga restricciones en la calidad como se afirma desde algunos ámbitos. De hecho grandes empresas y multinacionales como IBM, Intel, Google, Red-Hat y otras invierten millones en el desarrollo de software de código abierto. El software libre si bien no está muy extendido en ordenadores personales de escritorio es líder indiscutible en servidores web y ocupa un segmento muy importante en la telefonía móvil. Por consiguiente conviene descartar la idea de que el desarrollo de software libre corresponda a jovenzuelos friquis y románticos frente al trabajo serio y profesional de los desarrolladores de software propietario.
Si aplicamos el sentido común parece lógico pensar que de lo que se trata es de que el usuario alcance el control, no ya tan solo en el uso sino también en la elección tanto del software, como de su configuración. La capacidad de elegir y hacer efectivas nuestras elecciones nos hace libres y de entrada se nos antoja difícil concebir una actividad artística exenta de libertad. También tendremos que admitir que la funcionalidad es un requisito indispensable para cualquier herramienta y que la elección de cualquier alternativa siempre estará sujeta no solo al deseo abstracto del usuario, sino también a otras circunstancias e imponderables.
Pero una cosa es innegable, si hoy en día alguien quiere dedicarse a la producción gráfica o expresión artística desde la tecnología es más que posible que necesite presencia web, software para manipulación fotográfica y mapas de bits, software para manejo gráfico basado en vectores, software para animación 2D y 3D, software para producción de vídeo y sonido,etc. Es fácil comprender que el software libre pone al alcance de cualquiera la posibilidad de tener todo esto por no mucho más de 500€. para ello solo es preciso una cosa: saberlo hacer. Comprender que de nosotros depende que el conocimiento sea un bien de nuestra cultura y la cultura un bien universal.
Es importante saber qué hacemos, y como lo queremos hacer. Así que aquí vamos a ver como podemos hacer eso, por que lo aprendimos de gente que lo dejaron al alcance convencidos que al hacerlo no lo perdían, habida cuenta que el éxito de la humanidad como especie no sólo reside en su capacidad para adquirir conocimiento, sino y aún más, en su capacidad para comunicarlos. Si vendemos lo que sabemos, pues estamos en otra opción, eso es todo.
Y dicho esto vamos a plantear el trabajo, en principio vamos a ser modestos y nos vamos a limitar a instalar Ubuntu, que como el lector seguramente sabrá es una de las distribuciones GNU/Linux más populares y que a su vez está basada en Debian, una excelente distribución famosa por su solidez y estabilidad. Presentaremos el trabajo en forma de videotutoriales que intentaremos ilustren la instalación y configuración del S.O. y software de forma que pueda comprenderlo cualquier profano en la materia, aunque pueda también ser de utilidad para alguien más ducho. Para no complicarlo, vamos a instalar el sistema desde cero en un disco duro que vamos a particionar y dar formato. Podríamos haber planteado la instalación en un sistema en el que ya hubiera una instalación previa de Windows y configurar el gestor de arranque, pero de momento creemos que es más importante centrarnos en lo que se nos antoja más delicado, que es la configuración de las particiones del disco y no distraer la atención con otras cuestiones.
En la barra lateral derecha Tutorial > Software > Open Source – Código abierto serán publicadas las entregas derivadas de la presente declaración.
Huahezu planea y plantea.
Con este titular tan rocambolesco y estrambótico damos entrada al anuncio de una nueva entrega de trabajos de un activista cultural y colaborador. Hacemos extensivo el aliño del titular para la presentación de esta suerte de superheroe marvel del activismo cultural.
En este trabajo encontramos una consolidación de estilos que ha tenido una fenomenal acogida entre los críticos de esta casa. Encontramos dos líneas de técnica imbricada: fotografía e ilustración. Una yuxtaposición armónica que enriquece los conceptos manejados: símbolos de factura lírica al servicio de un contrato de comunicación creíble y factible.
- Serie Marvel New Super Héroes: Psicodelic Huahezu
Esta colección se encontrará desde ya en el espacio e-crayon en el Mercado de Campanar
Juan Jesús Peñarocha, conocido como “Huahezu“, es un anti-artista multidisciplinar y autodidacta. Su trayectoria esta fundamentada en la itinerancia a través de la experimentación. Itinerancia como capacidad de enviar y recibir, libertad de movimiento intelectual, traslación de diversidad escénica y suministro de ideas.
Huahezu huye de las normas académicas establecidas, reinterpreta el arte a su aire y compone desde su “ver la vida”. Incluye en su catálogo diversos aspectos, desde conceptos elementales hasta aparentes banalidades superfluas que ocultan la expresión de algo muy urgente y esencial en la vida de una persona. El conjunto tras este umbral compone su propio y característico dogma artístico que deviene en adjetivos de prefijo “in”, inenarrable, inefable, inclasificable y en palabras del propio autor: inexplicable.
El producto que resulta de su trabajo muestra en apariencia un lenguaje encerrado en sí mismo, como una forma más extrema que establece un diálogo con el mundo exterior mediante metalenguajes, autista y extraño, donde aparentemente tiene más urgencia la expresión propia. Sin embargo, existe el hecho comunicativo que sustancia un hombre luchando por encontrarse, por encontrar su voz, y en la contradicción emerge el principio de un diálogo que busca nuestra respuesta, un principio de comunicación que presupone que alguien escucha, que alguien interpretará y responderá. Como en las expresiones outsider , subyace una solicitud para el debido esfuerzo de la comprensión, para llegar a entender, conseguir respuestas, llegar al encuentro de emisor-receptor y hacerlo en espacios que hablan de aquellas cosas a las que nos enfrentamos todos, las que constituyen lo que nos importa…
Su preferencia por los soportes tecnológicos nos traslada al mundo “geek”. Él hace una apuesta por compartir el conocimiento, defiende el uso del software libre, software que utiliza para realizar sus propias creaciones. Un valor añadido, su compromiso social compartido con la comunidad de desarrolladores del software puesto a disposición de la sociedad.
Decía Alvin Toffler “El analfabeto de mañana no será la persona incapaz de leer. El analfabeto de mañana será la persona que no ha aprendido cómo aprender “. Podemos decir que su obra es un reflejo de está linea abierta de pensamiento, la de aprender y compartir conocimiento. Huahezu expone y da a conocer su obra del mismo modo que un internauta comparte sus ideas y su experiencia en un foro.
Crónica de una cena con Sinde
Hemos repescado una parte de la crónica de Amador Fernández-Savater (coeditor de Acuarela Libros) que publica Salonkritik (artículo completo), acerca de una consultiva cena previa a la aprobación de la Ley Sinde. Es un testimonio más dentro de un debate, con muchas aristas que desearíamos alimentar porque los esquemas de comunicación cultural están en fase de transición, y los interesados agentes sociales naturales, sociedad, interlocutores y actores políticos ocupan un protagonismo en la escena, contexto que la opinión pública -y especialmente en la red- juzgará en su momento, factores incluso como las presiones de la embajada de EE.UU sobre las fuerzas políticas, reuniones del embajador de EEUU con el PP, advertencias al gobierno del PSOE y más (leanse los cables publicados por wikileaks y el país).
Un capítulo más de la lucha por el futuro de nuevos modelos de comunicación, un camino que necesariamente recorrerá la historia. Los ingredientes de la solución: ausencias de perspectiva, carencia de ingenio, la insolvencia de algunos, los intereses de otros y como no, arrogantes interlocutores de dudosa legitimación representativa. En el hogar del controvertido asunto de los derechos de autor y la ley de propiedad intelectual, prevalece la concepción de una cultura monolítica mercantilista sin pronósticos ni orientaciones acertadas de futuro.
…”Quien repase la lista de invitados concluirá enseguida que se trata del miedo a la crisis irreversible de un modelo cultural y de negocio en el que “el ganador se lo lleva todo” y los demás poco o nada. Pero no nos lo pongamos demasiado fácil y pensemos generosamente que el miedo que circulaba en la cena no sólo expresa el terror a perder una posición personal de poder y de privilegio, sino que también encierra una preocupación muy legítima por la suerte de los trabajadores de la cultura. Ciertamente, hay una pregunta que nos hacemos todos(1) y que tal vez podría ser un frágil hilo común entre las distintas posiciones en juego en este conflicto: ¿cómo pueden los trabajadores de la cultura vivir de su trabajo hoy en día?
Lo que pasa es que algunos nos preguntamos cómo podemos vivir los trabajadores de la cultura de nuestro trabajo pero añadiendo (entre otras muchas cosas): en un mundo que es y será infinitamente copiable y reproducible (¡viva!). Y hay otros que encierran su legítima preocupación en un marco de interpretación estrechísimo: la industria cultural, el autor individual y propietario, la legislación actual de la propiedad intelectual, etc. O sea el problema no es el temor y la preocupación, sino el marco que le da sentido. Ese marco tan estrecho nos atrapa en un verdadero callejón sin salida en el que sólo se puede pensar cómo estiramos lo que ya hay. Y mucho me temo que la única respuesta posible es: mediante el miedo. Responder al miedo con el miedo, tratar de que los demás prueben el miedo que uno tiene. Ley, represión, castigo. Lo expresó muy claramente alguien en la reunión, refiriéndose al modelo americano para combatir las descargas: “Eso es, que al menos la gente sienta miedo”. Me temo que esa es la educación para la ciudadanía que nos espera si no aprendemos a mirar desde otro marco.
Tienen miedo a la Red. Esto es muy fácil de entender: la mayoría de mis compañeros de mesa piensan que “copiar es robar”. Parten de ahí, ese principio organiza su cabeza. ¿Cómo se ve la Red, que ha nacido para el intercambio, desde ese presupuesto? Está muy claro: es el lugar de un saqueo total y permanente. “¡La gente usa mis fotos como perfil en Facebook!”, se quejaba amargamente alguien que vive de la fotografía en la cena. Copiar es robar. No regalar, donar, compartir, dar a conocer, difundir o ensanchar lo común. No, es robar. Traté de explicar que para muchos creadores la visibilidad que viene con la copia puede ser un potencial decisivo. Me miraban raro y yo me sentía un marciano.
Me parece un hecho gravísimo que quienes deben legislar sobre la Red no la conozcan ni la aprecien realmente por lo que es, que ante todo la teman. No la entienden técnicamente, ni jurídicamente, ni culturalmente, ni subjetivamente. Nada. De ahí se deducen chapuzas tipo Ley Sinde, que confunde las páginas de enlaces y las páginas que albergan contenidos. De ahí la propia idea recurrente de que cerrando doscientas webs se acabarán los problemas, como si después de Napster no hubiesen llegado Audiogalaxy, Kazaa, Emule, Megavideo, etc. De ahí las derrotas que sufren una y otra vez en los juzgados. De ahí el hecho excepcional de que personas de todos los colores políticos (y apolíticos) se junten para denunciar la vulneración de derechos fundamentales que perpetran esas leyes torpes y ciegas”…